高考模拟作文 | ​非始非终,行得失之途

新教育

2021年浙江高考作文题

有人把得与失看成终点,有人把得与失看成起点,有人把得与失看成过程。

对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。

【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

模拟作文:

非始非终,行得失之途

浙江省东阳中学 二15 陆祎

未得之则患得之,得之则患失之。人人必将经历得失的整个过程,从起点至终点。因而,得失更像是一个过程而不止于起点或是终点两个孤立的状态。

得与失可看作终点但不止于终点,遭遇得与失意味着走出舒适圈,跨入下一境。将得与失看作终点者,是将得到与失去看作一种既定的状态的狷者。秦初,始皇帝灭亡六国而得天下,便止于此,巡游四方;秦末,二世被杀,子婴即位,秦失其鹿,亦止于此,降于霸王。既然得到与失去已成定势,且没有冲破眼前局势的觉悟和魄力,随即选择安于眼前态势,遭遇得失对于他们而言,也就成了终点。

他们是得与失的接受者。但他们看不见得失之下暗藏的新生。

同样,得与失可被视为起点但不只是起点。注意得与失宣告着寻常心态的结束,成长心态的伊始。将得与失看作起点者,是将得到与失去视为将变的前夕的狂者。昆腔、昆剧的传教者、创作者,敏锐地捕捉到了元杂剧的过人之处,也注意到了元曲在元末的衰颓之势。两相加成,便让明朝两百年,皆缠绵着昆曲的凄美悱恻。对他们而言,得到与失去的出现,意味着原有形势的变动。与狷者不同的是,他们捕捉到了变化之下的新生与转机。凭着如此敏感度与慧眼,得与失自然成了起点。

他们是得与失的发现者。但他们忽视了得失之后覆辙的重蹈。他们得失荣辱皆关己身,时厄且喜是为常人。

而将得与失视为过程者,则更近于中庸者。他们是得与失的亲历者,也是旁观者。

看见得与失,遭遇得与失,经历了这一整个过程,从起点走向终点,方能看淡得与失。才能发出“钟山鼎林都是梦,人间宠辱休惊”的慨叹。便如唐之王维,不将得赞赏美名视为起点,也未尝视失高官俸禄为终点。不止于其中的任何一个点,而是在不断地得到与失去中锤炼自身。如此,才成就盛世烈火烹油,乱世看淡风云的诗佛摩诘。由此可见,视得与失为过程者对其的理解和感悟也就不会仅限于一个点,而会由此拓展,成为一个面。

而且,将得与失作为一个过程也恰恰填补了从起点到终点的空白。宋代禅宗大师青原行思提出“看山是山,看山不是山,看山还是山”的三重境界,与得失的三个观点有异曲同工之妙。视为终点,是只看见了得到与失去的不可逾越性,还处于看山是山的初级阶段;看作起点,已经注意到了得与失之下的机遇,已至看山非山之境;而将得失视作过程,却是在回到得失的情况下将得失视作人生的常态,明白有失去才有得到的道理。

放眼中共百年峥嵘历程,他们不断完善纲领方针,在得到过果实的同时,却也失去了一些奉献者。亦是行于得失之途中,方能持续前进,不断完善自我。

得失之道,非始非终,而是一个不断修正的过程。


本文为钱江晚报新闻资讯客户端“小时新闻”原创作品,未经许可,禁止转载、复制、摘编、改写及进行网络传播等一切作品版权使用行为,否则本客户端将循司法途径追究侵权人的法律责任,包括但不限于要求删除稿件、赔礼道歉、赔偿本文采编成本及维权支出等。侵权举报、版权合作请联系:qbwl@8531.cn

作者 Author

打开微信扫一扫
即刻分享至微信好友

打开微信扫一扫
即刻分享至微信朋友圈