高考模拟作文 | 失方丈而得长空

新教育

2021年浙江高考作文题

有人把得与失看成终点,有人把得与失看成起点,有人把得与失看成过程。

对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。

【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

模拟作文:



失方丈而得长空

浙江省台州中学 高二(17)班 陈宜萱

人生在千万次的遇见与再见之中流逝。遇见常与得相伴,再见则往往与失相随。但计较得与失绝不是简单的对具体欲望的索取,因为具体事物的失去与得到总在繁复的岁月中不停地上演,无穷也无尽。沈复在《浮生六记》中写下“人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量”探讨得与失的过程,应该是对真我的、人生的、价值的追寻。我们便可以得出:得到或失去是人生的起点,亦是人生的过程,人生的终点。

因为世间不存在衡量具体事物得失的度量,所以我们应该逐渐将其视为生命的出发和漫漫的行路。何为追寻具体事物?今日我失去了我梦寐以求的工作,辗转难眠;明日我得到了另一份录用,喜又上眉梢。我们难以评判这里的失去是否为人生的退步,而这里的得到是否称得上人生的进步。“塞翁失马焉知非福”是无果的循环,是在同一个层次而非上升着的轮回。若将人生的心力流于这类欲望追寻,满足一时的欢欲,终其一生我们得不到自己的价值。它或将演变成对利益的极度渴望,和对失去利益的极度恐惧,或转化为逐利失败之后的随波逐流。孔子云:“患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”

我们应将具体的得与失的过程看清,而非看轻。范仲淹在写下  “不以物喜,不以己悲”旷世名句之前,也曾感叹“燕然未勒归无计”。即使古之圣人,也是在日复一日的得与失中一步步地醒悟。这是一个如螺旋般上升的过程,正是这日复一日的生活里点点小事的得与失,使得他们最终看清得失的本质:为了实现人生的价值。

王国维先生的人生三境,在我们人生得与失的评判中,是极好的度量衡。首先为“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,我们视之为得与失的起点,也是我们确立人生目标的关键。彼时我们难免为得失懊恼,譬如昨日考场上的失意,譬如明日社交的挫败。力之所及的,是如袁隆平一般定下“禾下乘凉梦”的理想,立下一盏航海的指明灯。

其次为“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。这时的得与失已不如往日般摧人意志,我们更愿意去追寻自己更远大的梦想,而舍弃掉不重要的事物。是以小失而大得,已成为我们所必要的信念。常言有行百里者半九十,人生漫长,我们难免走入在失去中迷茫的荒坛,但终不会陷于失去沉痛的泥淖。

最终为“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。而真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这时候,终可谓以千失易一得。将士十年而磨一剑,其中对时光、名利的舍得,使其在微漠的曙光铸就了不教胡马渡阴山的史诗。

得与失的终点,必将是大我的而非小我的,必将是寻求大得的而非计较小失的。珠流壁转,范仲淹最终幡然醒悟:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”诚如凯鲁亚克所言:“永远年轻,永远热泪盈眶,永远在路上。”在不断遇见与再见的人生中,我们坚定地开始,享受地度过,到达不意味着停止的终点。


本文为钱江晚报新闻资讯客户端“小时新闻”原创作品,未经许可,禁止转载、复制、摘编、改写及进行网络传播等一切作品版权使用行为,否则本客户端将循司法途径追究侵权人的法律责任,包括但不限于要求删除稿件、赔礼道歉、赔偿本文采编成本及维权支出等。侵权举报、版权合作请联系:qbwl@8531.cn

作者 Author

评论区 Comment

最新评论
小官人
小官人

收到信息

查看更多精彩评论,打开小时新闻APP

打开微信扫一扫
即刻分享至微信好友

打开微信扫一扫
即刻分享至微信朋友圈