春风大咖荐书|磨铁文化副总编辑何寅:国宝来了。学而。蛤蟆先生

全文艺

钱江晚报·小时新闻记者 张瑾华

第9年的春风悦读榜正在吹来。

几天前,又一年令人瞩目的春风悦读榜评选已经启动,在2020年度好书中,一张新的春风悦读榜,将由国内文化大咖、各大权威出版社负责人和广大读者共同打造。

与往年的春风榜“好书60”不同的是,今年的春风悦读榜上,将有66本好书入选。

春风亦识字,繁花来翻书。今天,我们推出磨铁文化副总编辑何寅的春风大咖荐书。

先来一个节目——

【脑洞问题:如果世上没有了书,那会怎么样?”】

何寅的脑洞回答:

如果世上没有了书,每个人都在用手比划,彼此滔滔不绝;每位先知都在述而不作,在广场聚众讲学,在草庐打坐禅修。用脑子记下每件往事,背下自家的家谱;用大大小小的树枝画画,用各种颜色、长短不一的绳子打结;把每个符号刻进石头、骨头、龟甲、羊皮与陶罐。你会在沙滩上一次次写你的故事,然后任由海浪把它抹平。村上春树说:假如世上没有书,我的人生恐怕要比现在更加凄冷、更加枯瘠。《华氏451》描述的就是一个所有书都终将被焚烧的世界,消防员的工作不是灭火,而是焚书。书是人类集体记忆的载体,如果没有了书,人类还是人类吗?

以下是磨铁文化副总编辑何寅的春风大咖荐书——

《国宝来了》

马菁菁 著 北京联合出版有限公司/磨铁文化 2020.11

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【推荐语】

一本讲述国宝的书,不应该严肃骨板,束之高阁。国宝一样可以有青春活力,浓烈情感。徐悲鸿、齐白石再传弟子、青年水墨画家马菁菁,在上万件国宝中精挑细选出21件传世书画杰作,讲透2000年中国艺术的精髓奥秘。风骨性情、天真浪漫、梦想离别、家国天下、富贵华丽,青春洒脱。一部国宝的历史,也是中国人文精神的养成史。

樊登讲论语:学而

磨铁文化 2020.11

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【推荐语】

距离孔子生活的年代已经过去看2000多年了,对于生活在21世纪的我们,是否对《论语》越来越陌生了呢? 论语中的宝藏句子太多了,它能够润物于无声。短短一两句话语中,我们只能读出其中的道理,只有长期坚持,细细的品,慢慢的读,一个人的性格和行为方式会深深的被它影响到。樊登以庞大的知识储备和深刻独到的解读见长,他热爱且精通精通《论语》。拒绝只言片语,他全面细致地讲解《论语》对现代人有何意义,他结合现代生活案例,直击社会痛点,包括学习方法、职场进阶、家庭教育、为人处世、道德礼仪等等,古为今用,还原当代《论语》本色;樊登讲《论语》,但不止步于《论语》,还涉及生活中的方方面面。

《蛤蟆先生去看心理医生》

[英]罗伯特·戴博德/著 陈赢/译 天津出版社/果麦文化  2020.7 

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【推荐语】

为了向大众读者普及心理学知识,告诉大家心理咨询是怎么一回事,作者借用了英国文学经典《柳林风声》的故事主角,让蛤蟆先生和他的朋友们再次登场,演绎了这个关于心理咨询的故事。读者犹如亲临现场,体验心理咨询的每一个细节,见证疗愈和改变的发生。

在这本书里,作者借由蛤蟆和心理咨询师苍鹭的互动,探索了蛤蟆自卑、软弱、爱炫耀的个性与抑郁的情绪究竟来源于何处,让读者看到童年经历的深刻影响,以及如何才能在心理上真正长大成人,独立、自信、充满希望地生活。

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抢先读

《国宝来了》书摘

几千年来,能在没有一本真迹存世的情况下,依然笑傲群雄的书法家,只有“书圣”王羲之了。后世只能从史书文字及摹本中一窥“天下第一行书”《兰亭集序》的文采,但这份风流也许远不及王羲之本人的万分之一。他究竟有怎样的魔力,足以让后世崇拜了近两千年?

东晋永和九年(公元三五三年),王羲之在会稽兰亭组织了一场聚会。古代传统,阴历三月初三为上巳节,一般要在水边举行祛除疾病和不祥之物的祭祀活动,行“修禊事也”。此次参加活动的皆是东晋名流、顶尖人物,包括司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、备受尊崇的高僧支道林,以及王羲之的儿子王献之、王凝之、王涣之、王玄之,共四十一人。

魏晋时代是中国历史上最自由、火热生命积聚 […]

一流的人物聚集在此,此次兰亭集会确实是一场顶级的“极乐之宴”。

东晋一向有“一马一王”之说。“王与马,共天下”讲述的就是王羲之的父亲王旷以及他的兄弟王导、王敦辅佐司马睿过江建功立业。可以说,没有王家,也就没有司马家的东晋王朝。王羲之出身于这样高贵的家庭,父亲、叔父皆是书法家,据说王羲之母亲的亲姐姐是名满天下的卫夫人,也是王羲之的书法老师。卫夫人同样出身书法世家,师从楷书鼻祖钟繇。唐代张彦远《法书要录·传授笔法人名》记载:“蔡邕受于神人,而传与崔瑗及女文姬,文姬传之钟繇,钟繇传之卫夫人,卫夫人传之王羲之,王羲之传之王献之。”蔡邕著有《笔论》,他的徒孙卫夫人著有《笔阵图》。有天赋又痴迷的书法家大多 […]

除了勤奋练习,个性与生命的感悟才是书法的要诀。王羲之在家中学习,所长进的不只是书法,更是士大夫的“人物品藻”。所以,卫夫人去世,王羲之悲痛万分,用卫夫人教导之行楷写下了《姨母帖》悼念,顿首!顿首!

时局动乱,风气自由,老庄思想中的清谈和玄学充斥整个魏晋时代。大名士聚集在一起清谈,见的是学识和人品,经常有种打擂台般的游戏感,高下立判。所以,王羲之聚集了东晋最有才华的人,当然不仅是吃吃喝喝。

身处春天的茂林之中,王羲之心情大好。大家围坐在溪流边,把酒杯放在弯弯曲曲的溪流之上,酒杯漂到谁边上,谁便喝一杯,还要作诗文赞颂。晋人之美在于自然天真,山林怀抱之中,一杯酒、一首诗,足以让人感受宇宙之开怀,一个有趣的灵魂应是如此。更何况,这兰亭集会里,个个都是有趣的灵魂。

王家与谢家是东晋两大豪门,家世相当,谢安与王羲之应该是soulmate(知己)吧。《世说新语》记载:“王右军与谢太傅共登冶城。谢悠然远 […]

一群有趣却截然不同的灵魂聚集在三月三的会稽山中,把酒言欢,共享宇宙之美。王羲之突然由高兴转至悲伤,大悲大喜,一瞬之间,“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:‘死生亦大矣!’岂不痛哉”!

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。…………

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

“死生亦大矣!”这一句呼喊出来,王羲之冥冥中仿佛接收到了宇宙的信号,又回应到了自然之中。老庄哲学中的虚无与佛学中的无常在这一刻完美地融合,天马行空,慷慨激昂。那一刻,王羲之一定是有神明相助。众人在酒醉中集结诗 […]

就像卫夫人教导王羲之感受石头下坠的感觉一样。魏晋人潇洒,笔法体势雄浑有力、变化无穷;魏晋人深情,山水都幻化无形,融入笔尖纸上。

《兰亭集序》将自然之美、人格之美融入书法,文章辞藻优美、行云流水,用笔出神入化。王羲之将书法从楷书、章草彻底带入了行书世界,个性挥洒自然。特别是二十几个“之”字,没有一笔重复,如同他眼中的自然宇宙,变化无穷,前一秒必然不同于后一秒。“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,并非刻意为之,自然如此。

据说,酒醒之后王羲之又写了几十遍,却都达不到当晚的水平。

天下第一行书,世间只此一件。


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